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本文目录一览：
- 1、网红手工耿造了辆电动汽车，罗永浩点赞，该车有何亮点？
- 2、谁能给我提供和它的全篇翻译?
- 3、高空作业车适用于哪些等多种高空作业
- 4、《天空之城》的影评
- 5、30字的运动会加油稿
网红手工耿造了辆电动汽车，罗永浩点赞，该车有何亮点？
作为一个出圈的网红，手工耿受到了很多网友的喜爱。他是一个发明家，拥有有趣的创意，但是发明出来的东西往往特别搞笑且在生活中难以应用，但是没关系，网友主要看的不是发明，而是其中的创意和幽默。现在，手工耿又推出了他的发明大作：一辆电动汽车。在看到这个发明之后，罗永浩都亲自下场点赞，手工耿又再次爆红。
这辆电动汽车为什么引起这么大的反响？
先来看看这辆车的外形，从外形上看，这辆车的设计仿佛来自未来。整辆车就像一颗银色的子弹，或者用手工耿自己的话说，像一块滑溜溜的肥皂，不仔细看连车轮都找不到。但是就是这样的一辆车，不仅可以直行，还能横着走，跟螃蟹似得。在谈到制造过程的时候，手工耿也是满满的自豪感，因为他觉得他的设计已经很全面了，电池、动力、控制等问题都被他全部解决。在车身的材料上，手工耿也是发挥了他的聪明才智，材料便宜的同时，还特别讲究环境友好，用的都是环保材料。
网友喊话雷军投资
电动车圈内的核心人物，现在变成了小米的创始人雷军。手工耿的电动车造出来之后，网友纷纷艾特雷军，建议他投资手工耿，实现车的量产。可以看出，网友对手工耿和雷军这两个人都特别喜爱。当雷军率领小米进军电动车行业之后，在汽车这个领域，雷军也成为了网红，只不过不知道雷军能否发挥他的强势，在汽车行业掀起波澜。
像手工耿这样靠自己的手艺和创意吃饭的网红，值得大家的关注。和他一比，那些靠博眼球，做人做事毫无底线的网红简直不堪入目，在以后，我们也希望手工耿能给我们带来更多精彩有趣的作品。
谁能给我提供和它的全篇翻译?
九歌
屈原
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九歌：《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚国而战死的将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。王逸说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。（《辞海》1989年版）
九歌（一）
东皇太一
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；
陈竽瑟兮浩倡；
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
五音兮繁会，君欣欣兮乐康。
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题解：
《星经》记载：“太一星在天一南半度，天帝神，主十
六神。”
《庄子·天地篇》云：“主之以太一”，成玄英注：“
太者，广大之名。一以不二为称，言大道旷荡，无不制围，
囊括万有，通而为一，故谓之太一也。”王逸注：“太一，
星名，天之尊神。祠在楚东，以配东帝，故云东皇。”
《汉书·郊祀志》曰：“天神贵者太一。”“皇”是最
尊贵的神的通称，“太一”在楚人中是东方最尊贵的天帝之
神。
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九歌（二）
云中君
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英①；
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；
謇将憺②兮寿宫，与日月兮齐光；
龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；
灵皇皇兮既降③，猋远举兮云中；
览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；
思夫⑤君兮太息，极劳心兮忡忡；
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注释：
①：音“央”。
②：音“但”。
③：音“洪”。
⑤：音“服”。
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题解：
本篇是一首祭云神的诗歌，云中之神为一男性，号“云
中君”，在神话中云神名叫丰隆，又名屏翳。
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九歌（三）
湘君
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；
美要①眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；
令沅湘兮无波②，使江水兮安流；
望夫君兮未来③，吹参差兮谁思；
驾飞龙兮北征，邅④吾道兮洞庭；
薜荔柏兮蕙绸，荪桡⑤兮兰旌；
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；
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注释：
①：音“邀”。
②：音“琵”。
③：音“厘”。
④：音“瞻”，转。
⑤：旗杆上的曲柄，用来悬挂作为装饰旗帜的布条。
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桂棹①兮兰枻②，『囗』③冰兮积雪；
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；
石濑兮浅浅④，飞龙兮翩翩；
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；
鸟次兮屋上，水周兮堂下⑤；
捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
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注释：
①：“照”，意通“棹”。
②：音“易”。
③：字形难以描述，音“酌”，意为“敲击”。
④：音“间”。
⑤：音“护”。
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题解：
帝舜死于苍梧，葬于九嶷山。他的两个妃子，帝尧的女
儿娥皇、女英闻讯，便去奔丧，亦死于湘江。帝舜死后，天
帝封其为湘水之神，号湘君，封二妃为湘水女神，号湘夫人
。在楚人心目中，他们是一对配偶神。
本篇是祭湘君的诗歌，描写了湘夫人思念湘君那种临风
企盼，因久候不见湘君依约聚会而产生怨慕神伤的感情。
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九歌（四）
湘夫人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予①；
袅袅③兮秋风，洞庭波兮木叶下③；
登白薠④兮骋望，与佳期兮夕张；
鸟何萃兮苹中，罾⑥何为兮木上？
沅有芷兮醴有兰⑦，思公子兮未敢言；
荒忽兮远望，观流水兮潺湲；
麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨⑨；
闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；
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注释：
①：音“于”。
②：音“鸟”，微风吹拂的样子。
③：古音“护”。
④：音“凡”，草名，似莎而大。
⑥：音“增”，捕鱼的网。
⑦：音“连”。
⑨：音“式”，水涯。
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筑室兮水中，葺之兮荷盖①；
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；
桂栋兮兰橑②，辛夷楣兮药房；
罔薜荔兮为帷，擗③蕙④櫋兮既张；
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡⑤；
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门⑥；
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；
捐余袂兮江中，遗余褋⑦兮醴浦；
搴汀洲兮杜若，将以遗⑧兮远者；
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
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注释：
①：音“记”。
②：lao，屋椽。
③：音“批”，剖开。
④：櫋，音“棉”，屋檐板。
⑤：音“航”。
⑥：音“民”。
⑦：音“谍”，《方言》：禅衣，江
淮南楚之间谓之褋（如前注）。禅衣即女子内衣
，是湘夫人送给湘君的信物。这是古时女子爱情生活
的习惯。
⑧：音“未”。
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题解：
本篇是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇
以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之
不来，盼而不见的惆怅心情。
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九歌（五）
大司命
广开兮天门，纷吾乘兮玄云；
令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；
君回翔兮以下②，逾空桑兮从女④；
纷总总兮九州，何寿夭兮在予；
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；
吾与君兮齐速，导帝之兮九坑⑥；
灵衣兮被被⑦，玉佩兮陆离；
一阴兮一阳，众莫知兮余所为⑻；
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注释：
②：音“护”。
④：通“汝”。
⑥：音“冈”，意通“冈”，山脊，高地，九坑即九冈，
九州的代称。
⑦：通“披”。
⑧：音“余”。
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折疏麻兮瑶华①，将以遗②兮离居；
老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天④；
结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；
愁人兮奈何，愿若今兮无亏⑤；
固人命兮有当，孰离合兮何为⑥？
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注释：
①：通“花”，古音“敷”。
②：音“未”。
④：音“听”。
⑤：音“科”。
⑥：音“乎”。
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题解：
楚地风俗好祀鬼神，楚人以为人之寿夭必有神灵主宰，
因而奉祀大司命。
一说大司命是星名。《史记·天官书》云：“北魁戴匡
六星，曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司
命，···”
古人以为大司命是管人之生死的寿命之神。本篇是祭大
司命的祭歌。
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九歌（六）
少司命
秋兰兮麋芜，罗生兮堂下①；
绿叶兮素华②，芳菲菲兮袭予③；
夫④人兮自有美子，荪何以兮愁苦；
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；
满堂兮美人，忽独与余兮目成；
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；
悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；
荷衣兮蕙带⑤，儵⑥而来兮忽而逝；
夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；
与女⑦沐兮咸池，晞⑧女发兮阳之阿；
望美人兮未来，临风怳兮好歌；
孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星；
竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正⑩。
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注释：
①：音“护”。
②：一作“枝”。
③：音“余”。
④：音“服”。
⑤：音“地”。
⑥：音“书”，忽，疾。
⑦：通“汝”。
⑧：音“希”，晒干。
⑩：音“征”。
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题解：
少司命是主宰儿童命运的女神。因为她是一位年轻美貌
的女神，所以其中一些章节也描述了人神爱恋的情节。本篇
是祭者的歌词。
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九歌（七）
东君
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；
抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；
驾龙辀①兮乘雷，载云旗兮委蛇；
长太息兮将上，心低徊兮顾怀；
羌声色兮娱人，观者儋④兮忘归；
絙瑟兮交鼓，萧钟兮瑶虡⑥；
鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱⑦；
翾⑧飞兮翠曾，展诗兮会舞；
应律兮合节⑧，灵之来兮敝日；
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；
撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行⑨。
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注释：
①：音“舟”，本是车辕横木，泛指车。
④：音“但”，安祥。
⑥：音“巨”，悬挂钟磬的木架。
⑧：音“宣”。
⑨：音“航”。
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题解：
本篇是楚人祭祀太阳的颂歌。
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九歌（八）
河伯
与女①游兮九河，冲风起兮水扬波；
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭②；
登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；
日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀③；
鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；
灵何惟兮水中；
乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；
流澌纷兮将来下④；
子交手兮东行，送美人兮南浦；
波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予⑤。
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注释：
①：通“汝”。
②：chi。古代传说中一种没有角得龙。
③：音“回”。
④：音“护”。
⑤：音“余”。
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题解：
本篇是祭祀河伯的祭歌。歌中没有礼祀之词，而是河伯
与女神相恋的故事，大约是楚人淫祀的特色，以恋歌情歌作
为娱神的祭词。
河伯本指黄河之神，至战国时代人们把各水系的河神统
称河伯。当时楚国国境未达黄河，所祭的只是河神。
据考本篇可能是记叙河伯与洛水女神前期相恋之事。一
是因为洛水在黄河之南，不是远离楚国的其它水系；二是因
为洛水女神正是宓妃。宓妃性情放荡，曾与后羿相恋，故有
后羿“射夫河伯”，“眇其左目”，河伯上告于天帝请诛后
羿之事。
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九歌（九）
山鬼
若有人兮山之阿，被①薛②荔兮带女萝；
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；
被④石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来⑤；
表独立兮山之上，云容容兮而在下⑥；
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；
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注释：
①：通“披”。
②：音“必”。
④：通“披”。
⑤：音“离”。
⑥：音“互”。
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采三秀兮于①山间，石磊磊兮兮葛蔓蔓；
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏②；
君思我兮然疑作；
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖④夜鸣；
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
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注释：
①：音“巫”。
②：音“勃”。
④：音“又”。
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题解：
山鬼即一般所说的山神，因为未获天帝正式册封在正神
之列，故仍称山鬼。
本篇是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的女山鬼，
在山中采灵芝及约会她的恋人。
郭沫若根据于字古音读“巫”推断于山即巫山，认为山
鬼即巫山神女。巫山是楚国境内的名山，巫山神女是楚民间
最喜闻乐道的神话。
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九歌（十）
国殇
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；
凌余阵兮躐余行①，左骖殪兮右刃伤；
霾两轮兮絷四马②，援玉枹兮击鸣鼓；
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野④；
出不入兮往不反，平原忽兮路遥远；
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩⑤；
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌⑥；
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
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注释：
①：音“航”。
②：音“老。”
④：音“墅”。
⑤：音“从”。
⑥：音“隆”。
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题解：
此篇是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌。
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九歌（十一）
礼魂
成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
姱女倡兮容与；
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
高空作业车适用于哪些等多种高空作业
高空作业车适用于路灯、园林、电力、石化、通信、机场、造（修）船、交通、广告、汽车、机械、电气、计算机、自动化、摄影等诸多行业和领域，无法统计出具体有多少种用途。
高空作业车产品特点：
高空作业车行业具有行业规模小、产品品种多、专用性强、技术含量高、安全性要求高、差异化需求明显等特点，通常只能量身定制，单一规格产品难以实现大批量生产，适合专业化的中小企业发展，而大企业无法作为主导产业投入相应的技术研发资源、市场开发资源和管理精力，行业特点制约了大型企业的进入。
高空作业车的动力来源：
动力传动装置包括高空作业车各工作装置的动力传动部分。常见的有内燃机-机械传动、电力-机械传动、内燃机-电力传动、内燃机-液压传动等传动方式。
（1）内燃机-机械传动
动力源为汽车发动机，动力经变速器传出后，经分动器、离合器、减速器、卷扬机、滑轮以及钢丝绳等元件传递到工作装置，传动线路长，结构较复杂，仅在用途单一的高空作业车中使用。
（2）电力-机械传动
利用外接电源或车载电源，通过电动机将电能转变为机械能，再经机械传动装置件将动力传递到各工作装置。由于电动机具有可逆转性和在较大转速范围内实现无级调速等特点，并且各机构可有独立的电机驱动，简化了传动和操纵机构，而且噪声较小、污染少，适用于外接电源方便或流动性不大的场地作业。
（3）内燃机-电力传动
传动路线是汽车发动机-发电机-电动机，然后带动各工作装置运转。其优点是利用直流电机的优良工作特性，使高空作业车获得好的作业性能，但质量较重，费用较高。
（4）内燃机-液压传动等传动方式
可充分利用液压传动的优点，简化了传动结构，并且易于实现无级调速和运动方向的变化，传动平稳、操纵简便省力，能防止过载，因此大部分高空作业车采用此种传动方式。
参考资料：高空作业车百度百科
《天空之城》的影评
《天空之城》(Laputa - The Castle in the Sky）是吉卜力（GHIBLI ）工作室的开山之作。1986年作品。
《天空之城》是一部宫崎骏由Jonathan Swift写的小说《Gulliver's Travels》（格列佛游记）萌生创意而作的电影，某些人认为其故事情节较为传统，但这不等于它没有新意，相反，《天空之城》一剧充满了很多新元素。电影中近乎完美地刻画出故事所发生时代的世界的景观，有点科幻色彩，也有点神话色彩，还有点欧洲工业革命时期的味道，诸如高架铁轨上的旧式火车，黑漆漆的矿洞，飞空艇，象泥塑的机器人等等……
紧张激烈的情节贯穿整部电影，但蔚蓝的天空和浓浓的白云反而将尖锐的冲突淡化得更耐人寻味；人物的表达很多时候不是靠台词而是靠人物的具体动作，使人物的性格更显深刻。
小姑娘希达（SHEETA）是传说中“天空之城拉普达（Laputa）”王族的后裔，那曾是超越地上文明不知几千年的空中文明，但不知为何，希达的祖先离开“天空之城”，抛弃发达的科技，在地面上过起隐居的生活。然而一天，几个不明身份的男子出现在她家门口……
故事由希达所坐的军队飞行船遭到空中海盗的袭击而开始。争斗中希达从万米高空的飞行船上跌落下来…… 故事另外一个主人公少年巴斯（PASU）是矿工机师的徒弟，这一天收工时，发现天上有个亮晶晶的东西正在慢慢地下落。是什么？UFO？他飞也似的跑过去，发现是一个好可爱的女孩子，在一团蓝光的包围下从天上飘下来了……
第二天希达在巴斯的房间里醒来，发现房里有一张“天空之城拉普达”的照片。这是巴斯的父亲冒着生命的危险历尽艰险才拍到的真正的天空之城，但除了斯威夫特之外，没有人相信他。于是父亲在郁郁寡欢中去世了。巴斯发誓，一定要向他人证实，世上真的有天空之城存在！
嗅觉灵敏的海盗很快就找上门来了。接下来就是一段令人眼花缭乱的追捕与逃跑镜头，最后二人在众目睽睽之下掉入万丈深的矿井，希达戴的飞行石又一次发光，令他二人安全飘落。矿井中，飞行石和井下的矿石发生共鸣，原来这里曾是开采飞行石原料的地方，但提炼飞行石的技术，传说只有拉普达人才掌握着。
二人刚出矿井，就被军队的人抓住了。希达被带往要塞，在那里,一个叫穆斯卡的人给希达看一个巨大的机器人，说是从天空之城掉下来的，凭当时的科技无法令它再启动。当天晚上，希达念起祖辈所流传的寻求帮助的咒语，飞行石发出光，令机器人再次活起来，整个要塞变成火的海洋。
巴斯趁乱和海盗达成联盟飞入要塞救出了希达。匆忙中希达丢失了飞行石，而穆斯卡得到了宝石，命军队按照宝石上圣光的指引，飞向天空之城。另一方，海盗妈妈从希达的记述中算出了天空之城的方位，带着希达的二人乘海盗飞艇全速前进！
即将到达之时，忽然前方出现龙卷风，和穆斯卡的舰艇又狭路相逢，交战中巴斯和希达的滑翔机被卷入龙卷风里。
这里是被上帝抛弃的领域，自然的恐怖与众神的愤怒在这里集结，飞越浓重的黑暗，在纵横飞啸的电光中，穿过闪电的回廊，突破生与死的界限，命运之门再次敞开在少年的面前……龙卷风的中心，正是传说中的飞鸟“天空之城拉普达”！这儿是寂静的天堂，只有机器人值守的空中都市，植物和远古生物的家园。
宫崎骏的作品中，科学技术最好的地方就是没人居住，在柯南的“未来世界”以及“天空之城”都是如此。反之，“风之谷”中为生存而奋斗着的人们虽然只有古老的技术，但却是机器的主人，《天空之城》的飞行海盗们也是这样。
穆斯卡抓住了海盗们，也来到了拉普达，他迫使希达和他一起进入中央控制室，启动黑石碑上的文字，即将开始他称霸世界的野心。希达抢回飞行石，为了阻止穆斯卡，她和巴斯一起念起毁灭一切的咒语：巴鲁斯。拉普达解体，邪恶和助纣为虐的武器系统一同化为大气层的火球坠入海中，而使拉普达漂在空中的巨大飞行石结晶载着拉普达的生命之树，上升到天空的尽头……
《天空之城》是吉卜力工作室的开山之作，也是宫崎骏的集大成之作。宫崎骏一人兼任了原作、监督、脚本和角色设定四项重任，使得这部作品从头到尾注入了纯粹的宫崎理念。宫崎骏的音乐搭档久石让，这次达到了他配乐生涯的顶峰。
[编辑本段]天空之城 动画相关评论
1、文明的困惑
——浅析《天空之城》
古希腊有一个神话：有一个巨人，他是大地的儿子。大地母亲赐予他无穷的力量，没有谁能够战胜他。但有一次，他的对手将他诱到空中去决斗，双脚离开了大地的巨人无法再从母亲那里获得力量，最终战败被杀。离开了大地母亲的怀抱，即便是神勇无比的巨人也会变得不堪一击。古希腊的先民们也许没有预想到他们那个时代里尚如婴儿般的人类文明会成长为今天巨人般的现代社会，但他们当年先知先觉般地试图通过神话留给后人的这个忠告，却在被人类遗忘了数千年之后，由一位东方人在这喧嚣的世界中用心灵聆听到，并用他那独特的、比神话故事更有震撼力的方式，向世人解读出来——这就是动画电影大师、日本著名导演宫崎骏和他的作品《天空之城》。
情节的设定
纵观宫崎骏的所有动画电影作品，不难发现“飞翔”是其永恒的主题。在本片中，他更是将舞台搬到了一座“空中楼阁”之上——天空之城拉普达。这是一座以反引力装置的飞行石为悬浮动力的空中城市。满怀强烈的社会意识和人文关怀的宫崎骏试图通过对文明失落的根本原因的追问，影射出人类文明的现存弊端，并对文明如何才能生存、发展的哲学命题进行探讨。而这一切，都是通过拉普达这座虚构的天空之城的兴衰来表现出来的。
在影片中，拉普达城出现时已是一座空无一人的废城。人们只能通过巨大的飞行石、不计其数的机器人、堆积如山的财宝来遥想其当年的繁盛。宫崎骏显然无意于着重向观众介绍拉普达文明产生与发展的过程。他仅仅是以这种曾经极度繁盛的文明的最终毁灭来强烈地震撼和冲击每位观众的心灵，从而对现代社会中的芸芸众生提出质问，并最终来思考人类文明应向何处发展的现实问题。
当然，宫崎骏不会像某些所谓的科幻片那样浅薄地将天空之城拉普达的文明归功于外星文明的教化或神秘力量的恩赐。他在观众通常不太注意的片头中，以短暂的几十秒钟时间，用几组画面向观众简单而有序地展示了这个神秘文明的演化过程：
风之女神微笑着俯视大地，她轻缓地吹着一阵阵和风，吹散了云层，也吹散了拉普达人心头的蒙昧。于是，在一望无垠的草原上，拉普达人架起了第一架简陋的风车。继而风车进化了，它有了高耸的塔楼作躯干，无数的齿轮和杠杆作肢体。接着，拉普达人的采矿机不停地向地下深入挖掘。在地面上，绿色的草原消失了，取而代之的是庞大的工厂和不停地冒出滚滚浓烟的烟囱。同时，拉普达人也没有停止向天空进军的脚步。由单个的简单的飞艇到配有先进动力源的飞行舰队；由靠无数螺旋桨才能缓慢升空的形如航空母舰的“空中母艇”，到只需底部的一个大螺旋桨就能悬浮于云端的空中城市；直至配备有反引力装置飞行石的天空之城拉普达。而这些翻天覆地的变化，在风之女神的眼中，仅仅是微不足道的一瞬间。接下来，伴随着乌云和闪电，一艘庞大的飞行器从天空之城飘降地面。从那里走出成群结队的人们，投入到大地的怀抱中。风之女神依旧含笑地关注着这一切，依旧用柔风轻抚着大地。最后一个画面中，在广袤的绿色草原上，又出现了一架简陋的风车，旁边站着一个提着竹篮的小女孩——希达。和风缓缓地拨动着风车，也轻轻地舞动着希达的衣裙。一切有如一幅静谧、祥和、自然的铜版画。翻开这恬美的扉页，跌宕起伏的故事情节随即展开。片头中留给观众的那些悬念也随之被慢慢解开。
整部影片讲述的是主人公少女希达和少年巴斯以及海盗、军队、穆斯卡等三股势力寻找天空之城拉普达的历险记。在情节上分别以现实的和历史上的拉普达文明为明暗两条线索，并利用两者的交错来推动情节的演进。下面让我们跳出影片情节的先后顺序，而按照时间的流程来重新审视一下故事的来龙去脉。
很久以前，拉普达人经过漫长的历史发展之后，拥有了高度的智慧和文明。他们从埋藏于大地深处的矿石中提炼出飞行石的结晶体，建造了天空之城拉普达。七百年前，拉普达人离开天空之城返回大地，并散居于大地上的各个角落里过着平静的生活。时光飞逝，希达作为现在的拉普达公主，从母亲那里继承了王室世代相传的飞行石，同时也铭记下了能唤醒飞行石魔力的咒语。虽然希达一族对远世的繁华早已淡漠，但拉普达王室另一族的后裔——穆斯卡却是野心勃勃，他一直企图重返天空之城，并利用其统治世界。而在这七百年间，大地上人类的文明也在飞速发展。随着飞行技术的成熟发展，人类不断地寻找着传说中的天空之城。有人还曾经亲眼目睹过这座神秘之城，巴鲁的父亲就是其中一位。某一天，从天而降的一个拉普达机器人，更是证实了天空之城的存在，坚定了人类寻觅它的信念。尤其是在机器人身上所体现出的尖端智能，更是地面上的人类所无法企及的。于是，政府出动了大批军队，还派遣了一个由穆斯卡领导的类似克格勃式的神秘组织一起来寻找天空之城拉普达。与此同时，一群垂涎于拉普达财宝的海盗也在行动。最终，为了不让穆斯卡的野心得逞，希达和巴斯一起念出了毁灭之咒，天空之城的科技、财富和武器等所有拉普达文明的痕迹统统化为灰烬，只剩下一棵大树载着拉普达城的残骸永远地消失于天际。
思考的轨迹
在对全片的时间脉络进行了梳理之后，我们不难发现宫崎骏的思考主要集中在两个时间点上。
第一个时间点即七百年前，宫崎骏提出了这样一个问题：拉普达人为何要放弃已有的繁华和强盛而重返大地？
从影片中，我们可以看到天空之城上的建筑只是由于年代久远而显得古旧，一点也看不出遭受人为侵略或被自然灾害破坏的败落。无尽的财宝完好地封存于仓库中，根本没有遭遇洗劫的迹象。成百上千威力惊人的机器人沉睡于类似蛋壳的装置中，毫无曾经战斗过的伤痕。由此可见，拉普达人离开天空之城的原因并非是遭到其他文明的攻击或者内部战争，也不是因为自然因素的侵袭，更不是由于自身财富或能源的耗尽和枯竭。也就是说，拉普达人根本不是被迫地背井离乡，那么只剩下一种可能：他们自觉自愿地选择了放弃一切而回归大地。由此我们会进一步思考：拉普达人为何会心甘情愿地舍弃天空之城，而脚踏实地地去过那种原始、简单却平静、恬适的生活呢？
显然是因为拉普达人察觉到了表面的繁盛下所潜伏着的危机。正如希达最后对穆斯卡所说的那样——无论拥有多么可怕的武器、拥有多少恐怖的机器人，离开了大地的泥土，拉普达文明的生命之树就不能够生存。
也许，当拉普达人终于使自己的城堡浮上天空，使大树之根游离于土壤的时候，他们还沾沾自喜于自己扭转乾坤的力量，还沉醉于飞翔于云端的快乐，还洋洋自得于对自然的控制和对大地的俯视。不过，当天空之城越飞越高，自身文明越来越发达的时候，他们终于通过不断的自省，悟到了自己的文明只有在代表着自然的大树的荫护下才能生存发展，正是大自然给了拉普达文明以生命力。于是，他们毅然放弃了那些现代人类梦寐以求的东西，褪去了拉普达文明浮华的外衣，让它如初生的婴儿一样，以最本真的状态重新投入到大自然母亲的怀抱中。
这种回归从表面上看起来似乎意味着一种文明的倒退或者说是消亡，但就其本质而言，却是文明进步的一种标志。因为它表明拉普达文明在对世界的认识以及对人与自然关系的理解上得到了进一步的深化，从而也证明拉普达文明自身在文明程度上达到了一个更高的层次。进而我们可以说，拉普达文明正是在拉普达人于七百年前集体回归于大地、回归于自然的行为中得到了升华。
第二个时间点即希达和巴斯一起念出毁灭之咒的一瞬，拉普达人封存在天空之城里的，那些在现代社会中被普遍用来判断一种文明是否先进是否强大的东西，最终还是灰飞烟灭般地消失于天空。还有那个看似坚不可摧的黑色半球体也崩溃、瓦解得如此迅速。此时，宫崎骏又提出一个问题：是什么力量如此强大，如此可怕呢？
表面上看起来当然是希达的一句咒语，但实际上却是无尽的贪婪、欲望和野心——这才是毁灭天空之城的真正元凶，也是导致一种文明归于消亡的根本原因。
如果将文明比作人体，那么贪欲并不是破坏其生理机能的病毒，而是直接操纵其精神和思想的恶魔。它会将文明的躯体——科技、财富和武器的效用向邪恶的方向发挥到极致并以之去破坏一切直至自我毁灭。
当天空之城已经处于野心家穆斯卡的控制之下的时候，当大地上的生命都在“天火”武器系统的炮口下战栗的时候，拉普达文明的毁灭已成定局。这样先进、发达的文明都无法摆脱被贪欲控制的命运，最终甚至不得不以自我毁灭来做最后的反抗，如此的结局实在是令人感到可惜、可叹、可悲。
即使没有穆斯卡，随着飞行技术的不断提高，人类最终也会寻找到天空之城拉普达，并会在贪欲的驱使下利用被封存于其中的东西来进一步“统治”自然，甚至自相残杀。到那时，拉普达的文明还是在劫难逃，而人类的文明也势必葬送在自己手中。
综上我们可以看出，在本片中，宫崎骏的思考是分为两个层次的：在第一个层次中，宫崎骏认为文明与自然的关系，就如同树木与泥土的关系一样。如果不植根于大地的泥土，即使是参天大树也无法存活。同样，妄图脱离自然、控制自然、凌驾于自然之上的文明也一样无法生存。只有“植根厚土，沐浴清风，和种子一起过冬，和鸟儿一起歌唱”，文明之树才能枝繁叶茂，四季常青。在第二个层次中，宫崎骏认为如果说自然会赐予文明以生命力的话，那么贪欲则会夺取文明的生命力直至彻底毁灭文明。
尤其值得注意的是，以上这两个层次的思考并不是一种平行的关系，而是交织于影片之中，并最终为人类文明的发展问题贡献了一条真知灼见、一剂苦口良药——只有融合于自然，并能抵御住贪欲侵蚀的文明才能不断进步以至永存。应该说，正是这种结合人类自身现实命运的人文思考，形成了宫崎骏动画电影作品永恒的魅力。
未解的难题
如果沿着宫崎骏的思路对拉普达文明的得失与兴衰做更进一步的深层次分析，我们会发现影片中仍留下两点悬疑令所有的观众一起去思索：
其一，如前所述，拉普达人的回归行为是拉普达文明进步的一种标志。但这是一种认知和精神层面上的进步，并且拉普达人获得的这种进步是以现实和物质层面上的牺牲为代价的。有没有可能找到一条可以实现精神层面与现实物质层面相并举的进步之路呢？追求高度发达的物质文明与追求融合于自然的生存状态，一定是“鱼与熊掌不可兼得”吗？人为的科技能否完美地融合于原生的自然呢？
拉普达人回归大地后虽然过着安适恬淡的生活，但是同时也必然要忍受繁重、辛苦的劳动。我们不禁会想，以拉普达人的聪明才智，能否改造几个机器人让它们去“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，而自己悠哉游哉地“采菊东篱下，悠然见南山”呢？ 其二，拉普达文明毁灭了，但“贪欲”这个罪魁祸首并没有随着天空之城的崩溃而消失。相反，它正以胜利者的姿态狞笑着，而它的魔爪下一个伸向的也许就是我们人类的文明。宫崎骏通过在影片中对现实世界林林总总的影射，来反映他内心对于人类文明前景的忧虑。天空之城拉普达的文明本身就可以说是人类历史上许多曾经辉煌但现已消亡的文明的缩影。看到那座浮于天际的城市，人们很容易就会联想到古巴比伦的空中花园、已化为流星的“和平号”以及人类正在建设中的国际空间站……细心的观众还不难发现，影片中出现的巨型空中战舰，是以第一次世界大战中德国用以空袭英国的“齐柏林”式飞艇为原型的；军队中那个大腹便便的将军，胸前挂着的也正是德意志第三帝国的纳粹铁十字勋章；拉普达在穆斯卡的控制下所发出的“天火”，与广岛原子弹爆炸时的蘑菇云无甚区别；而被穆斯卡控制后高悬于大地上的已伸出武器的半球体，不是正好象征着从东西方冷战开始至今一直悬于人类头顶的大规模杀伤性武器的达摩克利斯之剑吗？
拉普达文明在贪婪、欲望和野心面前所表现出的无力、无助和无奈已经为我们提出了振聋发聩的警示，而现实世界中的这一切，却似乎表明人类仍在执迷不悟地、一步步重蹈着拉普达文明的覆辙。那么人类究竟能不能迷途知返、悬崖勒马呢？人类凭自己的努力，到底有没有可能探寻出另一条全新的发展道路，以避免悲剧的重演呢？
对于上述这些决定着人类自身文明的兴衰、存亡的问题，宫崎骏并没有在本片中给出答案。也许他也无法给出答案，因为这些问题必须汇聚全人类的智慧去思考。在本片中，宫崎骏通过清晰鲜明、栩栩如生的人物形象，悬念迭生、扣人心弦的故事情节，天马行空、经天纬地的虚构想像，将动画电影天然的娱乐性与闪耀着智慧光芒的思想性完美地结合在一起，深深地感动了无数观众，同时也必然引发观众对人类文明的关注、反省和思考。而照亮人类文明前景的火炬，也许将由这些受到感动和启发的观众的脑海中划过的一簇簇星星之火所点燃。从这个角度来说，宫崎骏既是一名卓越的电影导演，更是一位人类思想的先行者。
尤其需要指出的是，《天空之城》作为吉卜力工作室的开山之作，宫崎骏一人在其中兼任了原作、脚本、导演和角色设定四项重任，从而使得这部作品从头至尾注入了纯粹的宫崎骏理念，而成为他的代表作品之一。因此，这部作品所获得的热烈好评和巨大成功，不仅为吉卜力工作室的事业发展赢得了良好的开局，也对宫崎骏日后的作品产生了深远的影响。而其中作为思考的主线，贯穿于宫崎骏此后创作生涯的，正是本片中所提出的两个斯芬克斯之谜般的未解难题。
2、作品中寓含神话结构
在导演宫崎骏的构想里，天空之城并不是围绕着空心的浮岛，虽然飞行石供给天空之城的能源，却不是唯一的核心所在，真正撑起天空之城的是“树”，是那根参天巨树，令人印象深刻！这棵树使我想到神话结构的问题。为什么是树？而不用其它的东西？天空之城究竟是靠什么样的系统在维持，这个问题必须回到古老的农耕文化与狩猎文化／畜牧文化诸民族的世界观来探讨。
不管是父系社会也好，母系社会也好，农耕文化的世界观，有一套公式可循，那就是“大地－肉体－灵魂－生与死”，由这些来形成世界的图像，进而内化到人们的心中，就好象中国以五行来看待万物消长，而人的身体五脏六腑也以五行来说明内部的运作与调和；灵魂离开了身体，必须入土为安。在这个秩序里，大地占了极重要的角色，就好象希腊神话里的大地之母盖娅是孕育万物的女神，而中国的女娲，也是以泥土造人，以泥土补天。万物皆植根于大地，就好象希达面对穆斯卡最后说的“如谷之歌，与风共舞，与种子过冬，与鸟共鸣，无论多么可怕的武器，无论拥有多么可怕的机械兵，人一旦离开泥土就活不下”。
然而狩猎文化／畜牧文化滋养的民族，他们基本的自然－世界观，又是如何呢？以本来的素材〈森林－海洋－天空以及星辰－动物－力量〉建构的公式，更扩大了农耕文化的视野。如果我们把世界观和神话摆在一起，就会发现它们的一致性，神话与其被创造出来的环境是息息相关的。宫崎骏在动画影片中也展现他的神话观，从《风之谷》、《天空之城》、《幽灵公主》、《千与千寻》，一路走来，不变的是以“树”撑起的神话结构。
像是《风之谷》因为人类的污染，造成“腐海”的蔓延，森林的功能在于净化，以确保地下水源不被污染；像是《龙猫》里孩子们和胖胖的龙猫，在夏天的夜晚，种橡树，只要心里想着会长高，树彷佛吹汽球一样膨胀，快速地发芽、茁长，在孩子的心里埋下种子，树成为人格教育的隐喻，如同中国人所说的“十年树木，百年树人”；像是《幽灵公主》扣紧毁灭性武器禁绝后，人类文明的再生与发展的母题，而森林里住着野猪（山神），麒麟（又名四不像，介于人与神之间的圣兽，其形体时有变化，神出鬼没，掌管万物的生命）当人们任意地开采自然资源时，对环境造成了严重的破坏，为了生存就要砍伐森林，而森林的消失令动物无栖身之处（像是亚马逊的热带雨林正面临相同的处境，为了生存，当地原住民必须烧林以辟田耕作）。影片到了最后，则是以麒麟之死来交换自然环境的恢复，着实令人感到悲哀；像是《千与千寻》最终前往沼底的电车，来到了犹如《龙猫》片中出现的乡间森林，也暗寓着日本必须重新回到过去的农业社会来思考资源过度浪费以及社会价值迷失的课题，无言的森林传达了“回归”的命题。还记得，千寻的爸爸也是开车在森林里迷路的，失去的东西，却等到拜访了住在森林里的钱婆婆才找回来。到了结尾，千寻和爸妈穿过车站的隧道，开车走出森林，故事始于森林也终于森林，这是善的循环，这也是轮回。
3、转生之章
★照叶林文化论
如果看过宫崎骏早期的画风与题材，可以发现到他的画风与后来的动画电影有显著的不同。几部长篇动画片拍摄下来，走出了另一个崭新的视野。宫崎骏面临一个思考上的大转变，是1970年代后半的事，当时他接触了植物学者中尾佐助所主张的“照叶林文化论”。
远古的地球，从喜马拉雅山麓一直绵延至日本，常绿的照叶树林呈带状分布，生长得十分茂密，在这个范围内的，各地以森林为根据地发展出来的文化，食衣住行的传统有着许多共通点，可以视为相同的文化圈。另外，照叶树林只生长在温暖潮湿地带，再生力特别强，因此即使人为加以破坏，隔了几十年又能恢复原本的面貌，即使是属于先进国家的日本，照叶树林仍能宽容地面对自然环境的破坏。这个理论的重心摆在不论是国家或是民族，原生植物的属性决定人类的文化。
这样的观点，为宫崎骏的思想注入了一股新鲜的活力，他发现原来自己对于暗郁的森林以及日本的绳文文化有着憧憬，好象找到了寻觅已久的水源。对于祖国的历史、与政治、经济体制，他的看法比较偏向左派，反而对于中亚、东欧、欧洲诸国有着浓厚的兴趣，从动画片中故事发生的地点和背景就可以看得出来。但是，当他确立了“把世界观和森林连系在一起的子民＝日本人”这套逻辑之后。他开始在自己的作品中融入日本的风土以及照叶树林的特色。
面对被独裁者、军火商和资源大量消耗的世界，唯一的做法就是采取一种反其道而行的态度，世界的秩序终会被大自然的力量平衡过来，新闻所见的天灾仅仅是大自然反扑的一种手段，目的在调整生态环境达致新的和谐状态。宫崎骏作品的主题在进入1980年代以后，踏进了复杂难解的思想领域。不再只是围绕着冒险故事打转，也希望在其中表达对人与自然互动的课题。这时候，宫崎骏作品是以“照叶林文化论”为核心，开始朝植物学、考古学、民俗学探索，只是他始终不愿被定位，仍持续寻找新的可能。
★人与土地共生
《天空之城》的片尾，抱着必死的决心要拯救希达的巴斯，最后两人被天空之城仅存的大树树根所救，暗示着财宝与武器争夺战的外部，应该还有人与自然环境和谐共存的世界——“人与土地共生”的主旨昭然若揭。虽然并没有详细说明，未来“人与土地共生”将会是什么样的形态？但是从天空之城美好的空中花园，我们彷佛看见宫崎骏心中对于美好的未来透视图，从《风之谷》的残破荒芜又倒退，回到他早期的作品《未来少年柯南》的时代，即使是高科技的帝国，还是被生命力强劲的大树所寄生，整个城堡中到处都是蔓生的植物，犹如原始森林一样。暗喻着文明破灭之后，人们依然可以找到新天新地，追寻自己的伊甸园，让后代子孙能延续下去。就好象身为公主的希达，虽然眼睁睁看着祖辈的基业在瞬间瓦解，但是她澄澈的瞳孔中依然闪耀着希望之光。
从作品中，可以看出毁灭性武器如原子弹、核武的威胁，以及独裁者的嘴脸，甚至也预言了如果发动毁灭性武器，世界将藉由人类的手消灭，这部作品公开放映于1986年，当时各国仍在进行军备扩张的竞赛，也是冷战结构将要彻底崩坏的前三年，1989年柏林围墙倒了，东西德宣布合并，苏联共产体制瓦解，冷战时代正式结束，进入了后冷战时代。宫崎骏的先知先觉，开启了世纪末对于未来的美好憧憬，确实有激励人心的作用，即使单纯地把它当作一个故事来看，也能够领会故事的背后，是一个人心所向往的桃花源。
4、冒险故事现代版
回到孩子们最喜欢的冒险故事，我们看到了巴斯和希达两人互相扶持，彼此搭救对方，彷佛受到命运的主使，但是他们两人毅然决然地接受了这个命运，也没有逃避也没有放弃，当希达为阻止穆斯卡企图用飞行石及机器士兵来称霸全世界，而念出毁灭的亚语“巴鲁斯”！，整个“拉普达”旋即崩溃，好象解开了千年的咒缚似的，被王宫繁茂的大树保护的两人，即使没有了手中的飞行石也丝毫不以为意，纵身跳下原先停在天空之城的飞行器与海盗们会合，这时候男女主角的表情和从前的冒险故事有着极大的转变。现代版的冒险故事，并不是找到宝藏或是打倒坏人，故事就这样结束，一场追寻自我，最后肯定自我的冒险之旅才是宫崎骏作品中所传达的讯息。
天空之城不只有活在记忆里，只能在考古的素材中翻寻，看完这部片，我相信还有许许多多的天空之城，飘浮在未来的时空，向我们招手，也许下一个科幻版的天空之城，从你的手中浮现也说不定？
30字的运动会加油稿
1你的汗水洒在跑道，浇灌着成功的花朵开放。你的欢笑飞扬在赛场，为班争光
数你最棒。跑吧，追吧 在这广阔的赛场上，你似骏马似离铉的箭。跑吧，追吧
你比虎猛比豹强
2你们挥舞着充满力量的双臂 看着实心球化成美丽的弧线 我着实在心里佩服你
们你们抛出了自己的最佳水平
3一根小小的木棒，连接的是团结和友爱 一根小小的木棒，传递的是勇气和力量
一根小小的木棒，演绎的是奋斗和拼搏 加油吧！让这激动人心的时刻，一直回
荡在我们心中！
4踏上跑道，是一种选择。离开起点，是一种勇气。驰骋赛场，是一种胜利。运
动健将们，用你的实力，用你的精神，去开拓出，一片属于你的长跑天地！
5.温暖的阳光洒在赛场上，男子乙组标枪的比赛即将开始。赛场上，一道道优美
的弧线将轻盈地划过天空。健儿们用手中的标枪向距离的权限发起一轮又一轮的
挑战。标枪在空中轻盈的姿态，是健儿们强健的力量和熟练的技巧的结合。谁能
在这场激烈的竞争中获胜？让我们拭目以待，让我们为他们呐喊、助威吧！只有
将力量与技巧合二为一的人，才能获得胜利的桂冠！
6.有多少次挥汗如雨，伤痛曾添满记忆，只因为始终相信，去拼搏才能胜利。总
在鼓舞自己，要成功就得努力。热血在赛场沸腾，巨人在赛场升起。相信自己，
你将赢得胜利，创造奇迹；相信自己，梦想在你手中，这是你的天地。当一切过
去，你们将是第一。相信自己，你们将超越极限，超越自己！相信自己，加油吧
，健儿们，相信你自己。
7.年轻的我们自信飞扬，青春的气息如同出生的朝阳，蓬勃的力量如同阳光的挥
洒。此时此刻，跑道便是我们精彩的舞台，声声加油便是我们最高的奖项！论何
成功，谈何荣辱，心中的信念只有一个：拼搏！萧瑟的秋风，挡不住你们破竹的
锐气，
8.广阔的绿茵场，是为你们搭建的舞台。张扬吧，年轻的心，我们将为你永远喝
彩！泰戈尔在诗中说，天空没有翅膀的影子，但我已飞过；艾青对朋友说，也许
有人到达不了彼岸，但我们共同拥有大海。也许你们没有显赫的成绩，但运动场
上留下了你们的足迹。也许你们没有奖品，但我们心中留下了你们拼搏的身影。
所有的努力都是为了迎接这一刹那，所有的拼搏都是为了这一声令下。
9.就像花儿准备了春、秋、冬，就是为了红透整个盛夏。就像雪花经历了春、夏
、秋就是为了洁白整个严冬。蹲下，昂首，出发……轻轻的一抬脚，便牵动了全
场的目光潇洒的迫挥挥手，便满足了那一份无言的等待。迎着朝阳，你们踏歌而
去，背着希望，我们等待你们的归来。
10.也许流星并不少见，但它燃烧的刹那，留给人间最美丽的回忆！也许笑脸并
不少见，但胜利的喜悦，总会留给世界精彩的一瞬！是的，那些曾经美妙的东西
只有短短的一瞬间，但那却把最辉煌的一刻留给了人间。胜利，是每个人所追求
的，胜利的喜悦，是胜利与重新开始的转折，胜利是新的开始！
11.不长不短的距离，需要的是全身心全程投入，自始至终你们都在拼全力此时
此刻，你们处在最风光的一刻，无论第几坚持胜利的信心，只要跑下来,你们就
是英雄
12.时间在流逝，赛道在延伸，成功在你面前展现心脏的跳动，热血在沸腾，辉
煌在你脚下铸就加油吧，健儿们，这是意志的拼搏。这是速度的挑战。胜利在向
你们招手,胜利在向你们呼唤
13.不为鲜花的围绕，不为刹那的荣耀，只有执着的信念，化作不停的奔跑，心
中燃烧着梦想，脚下不停的步伐，你用行动述说着过程的重要，没有无尽的终点
，没有无法攀登的险峰，希望载着终点在向你微笑，拼搏吧！经历是一种精彩，
迸发你全部的能量，成功是你汗水的写照。
14虽然你们在场上的时间很短暂，但你们的身影依然停留在人们的脑海里，因为
你们是赛场上最可爱的人，不为掌声的注释，不为刻意的征服，不为失败的痛苦
，只有辛勤的汗水化作成功的脚步
15.心中坚定的信念，脚下沉稳的步伐，你用行动告诉我们一个不变之理，没有
走不完的路，没有过不了的山，成功正在终点冲着你高高的招手，用你那顽强的
意志去努力，去迎接终点的鲜花与掌声，相信成功一定是属于你，
16.坚定，执着，耐力与希望，在延伸的白色跑道中点点凝聚！力量，信念，拼
搏与奋斗，在遥远的终点线上渐渐明亮！时代的强音正在你的脚下踏响。
17.踏着春天的气息，迈着轻盈的脚步，我们迎来了心仪已久的运动会。这里就
是展示自我的舞台。我们向往高山的坚忍不拔，我们渴望大海的博大精深，还有
，我们更痴迷于你们的速度激情。来吧，尽情释放你的活力。你的每一次冲刺，
都叩动着我们的心弦；你的每一次跨越，都吸引着我们的视线；你的每一次起跳
，都绷紧我们的神经。我们为你呐喊，我们为你自豪，我们为你疯狂。
18.青春的脚步，青春的速度，青春的活力，青春的激情，将会在你们的身上尽
情体现。迎接自我，挑战自我，战胜自我！我们相信你们一定能行，加油吧，运
动员！终点就在眼前！
19.汗水，泪水；笑声，歌声；我们尽情挥洒。开幕式上，运动场上，我们尽情
展现，多少艰辛，多少困苦，我们勇敢承担。因为年轻，因为张扬，因为我们知
道：用今天的汗水换来明天的微笑
20.人生的路，有坦途，也有坎坷，做过的岁月，有欢笑，也有苦涩，泪水告诉
我一个跌倒的故事，汗水使我多了一份沉重，几多成熟。理想毕竟不同于现实，
失败是生活的一部分，谁也无法选择，无法抗拒，人生要自己去拼搏，去奋斗，
在风雨中百折不饶勇往直前。流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜
失败，坚持不懈，勇于追求梦想的人。
21.加油吧，运动健儿们！阵阵有力的步伐，声声有劲的呐喊，运动场上洒下我
们青春的点点滴滴。旗摇摇，鼓声声，这里挡不助的是青春活力；枪声响起，“
预备起跑”，挡不助的是健儿们如火般的气势。英雄舍我其谁，胜利当仁不让，
声声誓言浸透着健儿们的昂扬斗志。朋友们，为运动健儿们喝彩，为运动喝彩吧
！场上精彩纷呈，空气里的每一个分子浸透着自信。高二（9）班的我要高喊一
声：“这里无限精彩！
22.、步子迈开，让我们飞驰在红色跑道上，用我们的泪水和热血，更改历史的
记录，起立吧，歌唱吧！为我们的勇士加油！
23致失败者
倒下的时候，生命又怎能屹立！歪歪斜斜的身影，又怎耐的住风雨的洗礼。你若
有一个不屈的灵魂，脚下才会有一方坚实的土地。昨天的失败已经过去，胜利不
仅仅是一个美好的话题。
24.致运动员，
是体育场上游走的火焰，是来去不息的脚步，是风中飞舞的树叶折射的金色光芒
，藉此，可以诠释运动员兴奋的脸庞。那轻盈的步伐似飞鸟的翅膀，那清脆的枪
声响彻天际，它粲然升起那跃动的渴望，起跑、加速、超越、冲刺，一步一步延
向胜利的曙光。那是力的比拼，素质的较量，是石榴树上，跃动的心脏。
25.超越对手，超越自我，是我们的目标，是我们的信念，在清凉的初冬，在喧
嚣的田径场上，。你们点燃了似火的热情，，无论成败，我们都为你们感到自豪
，你们永远是我们的骄傲！
26.在今天的赛场上，我只是个场边的看客。我用眼睛见证了赛场上的是非成败
，用心灵感受了运动员的喜怒哀乐。他坚持跑完全程，我学到了坚持的可贵，他
摔倒了再站起来，
我学会了不怕失败的勇气。场上每一个点滴，都如此的震撼我的心灵。在今天的
赛场上，我只是个场边的看客，但我学到了很多。
27.在枪声响起的一刹那你如箭在弦飞刺而出，在跑道的尽头你奋力的一掷中你
让铅球落在最远点是你们——让我们知道了什么是拼搏，是们是激情是们是荣耀
加油吧，让所有的人目击你们胜出的那刹那瞬间，让所有的人为你们而骄傲
28.天空中有道彩虹，它在雨后的天空中美丽夺目，生命中也有一道彩虹，那就
是运动，他让生命丰富多彩。充满了生机青春的我们，青春的生命，青春的运动
，使我们的心放飞、年轻，没有失败，无论成败，运动的我们就是生活的彩虹
29.秋风习习，天气淡淡的转凉。然而这人的秋在今天更加迷人，不是因为它的
秋高气爽，也不是因为它的明媚阳光，是因为今天的人儿倍加精神气爽。看！运
动场上那一幕幕，一股股，无论是哭是笑，市喜是悲，其中都融入了他们的汗水
、辛劳。他们是真正的矫健者，是运动场上的骄儿，更是我们心中的英雄。加油
吧！英雄们！
30.每一份辛劳都有一份收获，每一次的痛苦都是快乐的开始，没一声呐喊都是
力量的呼唤。我们有着大浪拍岸的豪迈，所以你不必在乎小荷初露的恬静，我们
有着春日的阳光明媚，所以不用去羡慕冬日乱玉碎琼，我们是雨天的一把伞，是
寒冷冬日里的一盆碳火，温暖的不只是你我，而是大家的心。运动场上的健儿，
掌声属于你们，鲜花属于你们，成功也是属于你们！
31.借着奥运的东风迎着观众的喝彩，我们运动起来，奔跑在的跑道上，让我们
共同努力，奔跑 奔跑，冲向胜利的终点，一条跑道，要四个人去打造一个信念
，要四个人去拼搏每次交接都是信任的传递每次交接都是永恒的支持 前世的五
百次回眸，才能够换来今天的相遇，冲吧！向着终点，向着个四个人的共同目标
，前进！
32.今天的你们英姿飒爽，今天的你们朝气蓬勃，今天的你们一马当先。相信自
己，你是最棒的！不要放弃，不要气馁。成功永远属于你们。100米运动员啊！
加油啊
33.运动场上有你们的飒爽英姿，运动场上有你们拼搏的身影，面对漫漫的征程
，你没有畏惧和退缩，任汗水打湿脊背，任疲惫爬满全身，依然分离追赶，只有
一个目标，只有一个信念，为班级赢得荣誉，拼搏吧，我为你们呐喊，加油，
34.场上英姿显自豪，脚下步伐在飞奔。 你们是骄傲。你们是自豪，跑道因你幻
彩，面对红色跑道，你们挥洒自如，不惧一切冲向终点，
35.大海如此的浩淼，鼓声多么美妙，运动员们，你们不再像平时那样渺小，我
们默默的祈祷，以你们为骄傲，我们会永远为你们叫好，看，终点就在眼前，
听，同学为你呼喊。鼓起勇气奋力向前，用你的荣誉带给我们希望。
36.看！那一面面迎风飘舞的彩旗，是一朵朵盛开的鲜花；听！那一阵阵惊天动
地的欢呼，是回响在耳边胜利的风声。运动场上的你们，是胜利的标志，运动场
上的你们，是青春的赞叹。去吧！去迎接那伟大的挑战，去吧！去做一名追风的
少年。
37.人生的路，有坦途，也有坎坷；做过的岁月，有欢笑，也有苦涩，泪水告诉
我一个跌倒的故事，汗水使我多了一份沉重，几多成熟。
38.理想毕竟不同于现实，失败是生活的一部分，谁也无法选择，无法拒绝。人
生要自己去拼搏，去奋斗，在风雨中百折不挠勇往前进，在集资的每个驿站上都
留下一段不悔的回忆。流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败，
坚持不懈、勇于追求梦想的人。加油吧，运动健儿们！
39.真心祝愿机会是什么？是不可错过的刹那间。呐喊是什么？是为那刹那间的
真心祝愿。加油 加油你肯定听到了那一声声呐喊你肯定看到了那双双期待的眼
睛你肯定感受到了那发自内心的祝愿
40.不为掌声的诠释，不为刻意的征服，只有辛勤的汗水化作追求的脚步，心中
坚定的信念，脚下沉稳的步伐，你用行动诉说着一个不变的真理，没有比脚更长
的路，没有比人更高的山，希望在终点向你招手，努力吧用你坚韧不拔的毅志，
去迎接终点的鲜花与掌声，相信成功属于你，
41.你是运动场的心脏，跳动梦想；你是漫长路的精神，激励辉煌；你们是将上
下求索的人！风为你加油，云为你助兴，坚定，执着，耐力与希望，在延伸的白
色跑道中点点凝聚！力量，信念，拼搏与奋斗，在遥远的终点线上渐渐明亮！时
代的强音正在你的脚下踏响。
42.漫漫长路，你愿一人独撑， 忍受着孤独与寂寞，承受着体力与精神的压迫，
只任汗水溶于泪水，可脚步却从不停歇。好样的，纵然得不了桂冠，可坚持的你
，定会赢得最后的掌声。
44.深深的呼吸，等待你的是艰难的1500米。相信胜利会属于你们。但在这征途
上，需要你勇敢的心去面对。我们在为你加油，你是否听到了我们发自心中的呐
喊？困难和胜利都在向你招手，去呀，快去呀，不要犹豫。快去击败困难、快去
夺取胜利！相信你会送给我们一个汗水浸湿的微笑！
45.生活中，我们每天都在尝试尝试中，我们走向成功品味失败，走过心灵的阴
雨晴空运动员们，不要放弃尝试无论失败与否 重要的是你勇于参与的精神，付
出的背后是胜利无论是否成功，我们永远赞美你，你们永远是我们的骄傲，
46.环形的跑道一圈又一圈的坚持，毅力与精神活跃在会场上，湿透的衣衫，满
头的大汗，无限追求 奋力追赶，我们为你欢呼 跳跃 ，我们为你骄傲
47.在你脑中，有一个梦。要用努力为学院增添荣誉 。茵茵运动场，谁是真的英
雄？ 努力拼搏的你带给我们太多感动。 忘记了累，也忘记了痛，背起期望中的
终点。 用我们的呐喊唤起你的动力， 祝福每个运动员都赛出成绩。 把握竞赛
中的每一秒钟，和全体同学共同努力。 不经历拼搏， 怎么见彩虹。没有谁能随
随便便成功。努力吧， 健儿们，拼搏吧，勇士们 ！
48.面对艰苦的征程，你们毫不畏惧，接力棒在你们手中传递着集体的力量，听
，我们在为你呐喊，你们诠释着奥运的精神， 你们是我们心中的骄傲，深深的
呼吸，等待你的是艰难的800米。相信胜利会属于你们，但在这征途上，需要你
勇敢的心去面对。我们在为你加油，你是否听到了我们发自内心的呐喊，困难和
胜利都在向你招手，去呀，不要犹豫，快去击败困难，快去夺取胜利，相信你会
送给我们一个汗水浸湿的微笑
49.接力棒 ，红与白，截然不同的两个世界。在手中传递，传递着成功或失败。
你充满激情地颠簸着，在运动员手中，你简直是一根魔术杖， 牵动着全场观众
的心弦。 终点处， 你被成功者激动地高高抛起， 你被失败者愤恨地甩出很远
， 但你 ，毫无怨言。
50.你赢得十分精彩， 无需掩饰你的微笑， 流露在你脸上。 但我相信 ，你心
中十分明白， 征途刚刚开始， 漫漫长路刚刚开头。 加油啊，朋友， 只有不断
的拼搏， 才可以不断战胜自己， 战胜一切！ 向前、向前、向前！
51.在你的努力中， 你滴下了汗水， 它浸渍着你的全身， 映射着太阳光辉，
可是你知道吗？那是每个毛孔都为之动容， 而流下的泪水，
52.这是速度与毅力的接力， 这是期望与祈盼的接力， 时间在这里凝固， 几分
几秒也变得如此漫长。 千百双眼睛注视着你那矫健的身影， 近了，近了， 你
可曾听到 那山呼海啸般的加油声？ 近了，近了， 前方就是终点， 加油啊，运
动员， 成功和失败就在转瞬之间
53.接力棒带着你摩擦出的火光， 暖了我的手。 在急讯中，我们眼光在煞那间
传递的是永恒， 是团结，是友爱。 你的吼震撼了你我他，牵动着你我他的心弦
， 让我们共同演绎这扣人心弦的激情飞荡。 让我们共同为集体，我们大家的心
， 供一份热，点一盏温馨暖人的灯。 4*100迸发的是无穷的力量， 温暖的是我
们的家，演绎的是团结友爱
四个完美的弧线， 被一根小小的棒儿连接。 这是人生的完美， 这是运动的极
限。 莫要问， 我们为什么配合这样默契， 莫要问， 我们为什么这样紧密团结
。 因为， 我们是情同手足的， 体育健儿！
54.你和红色的地面有个约定， 那上面，总有你奔跑的身影； 你与绿色的草坪
有个约定， 那上面，浸着你辛劳的汗渍。 你与我们有个约定，
说你一定要赢，也一定会赢。 枪声响了， 四百米， 九秒 却又相几个世纪，
你喊着 跑着 ，迈开大步， 跨过世纪，
55.我们不喜欢无云的天空，我们不喜欢无泪的人生，
因为， 云朵也是一道风景， 眼泪也是一种晶莹， 不要总是遗憾， 生命的美丽
， 常常在于过程， 不要总是哀叹， 一点点挫折， 只会让人， 越战越勇
56.运动者赞: 没有虎一样的强壮，却有夸父追日般的执着；没有豹一样的速度
，却有愚公移山般的坚定；没有鹰一样的迅捷，却有泰山崩于前的沉着。怀有必
胜的信念，一次又一次向自我发出挑战。胜不骄，败不馁，直面一切困难与挫折
。年青的岁月，我们追求卓越；年青的我们，拥抱成功；年青的赛场，洒下泪与
汗……为你喝彩，心中的英雄。
拼搏者，你是赛场上最亮的点。在你的眼中，不在乎胜利的欢乐和失败的眼泪，
完全只是为了展示生命跳跃的节拍。
拼搏者，你是生命乐章中最响的音符。在你的心中，只有不停拼搏的信念，用自
己坚实的步伐去迈开人生新的旅程。
场上的拼搏者，你是我们永远的骄傲！
成亦英雄，败亦英雄。你永远是我们心目中真正的英雄，第一个冲过终点的人当
然是我们的偶像，而尚在跑道上为了奥林匹克精神奋力拼搏的，更值得我们敬崇
、永不放弃，永不服输、终点并不是真正的终点，体育必将冲破人类的极限。
或许失败对于你来说是一种耻辱，是一种希望的破灭。几个月的艰辛训练和满怀
的希望在一刹那间付诸东流，令你沮丧，令人悲伤，但看看你用尽全力奋力拼搏
的一刹那。眼眶中含着泪水的我们不这么想，你是勇敢的，你是坚强的，你用你
那顽强的意志完成了你的任务。看成败人生豪迈，我们应从头再来，为你感到了
骄傲。
57.爱你:蔚蓝的天空下，有你矫健的身影，热闹的操场上，有你坚定的步伐，美
丽的鲜花后有你辛勤的汗水，我们的喝彩中，有你的自豪与骄傲！
体育健儿们，我们知道你们的辛勤，我们了解你们的辛苦，加油吧！不论你是成
功还是失败，我们都是你们坚强的后盾，胜也爱你，败也爱你，我们永远支持你
，你们永远是“最特别的存在”。
58.赞长跑运动员:运动场上有你们的飒爽英姿， 运动场上有你们的拼搏身影，
面对漫漫的征途， 你没有畏惧和退缩， 任汗水打湿脊背，
任疲惫爬满全身， 依然奋力追赶， 只有一个目标， 只有一个信念 为班级赢得
荣誉， 拼搏吧， 为我你们呐喊， 加油 加油，
59.赞一千五百米运动员，
你是运动场的心脏，跳动梦想； 你是漫长路的精神，激励辉煌； 你们是将上下
求索的人！ 风为你加油，云为你助兴， 坚定，执着，耐力与希望， 在延伸的
白色跑道中点点凝聚！ 力量，信念，拼搏与奋斗， 在遥远的终点线上渐渐明亮
！ 时代的强音正在你的脚下踏响。
60.成功与失败就在一瞬间，但不管成功或失败，你们都冲过了心中的终点，你
们永远是好样的，永远是我们心中最美的。你们在呐喊声中，努力 努力 再努力
，拼搏 拼搏 再拼搏，我们为你呐喊， 为你加油 ，运动会因你们而精彩。
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